Raguel, Ragu-el (hebrejsky מלך המלאכים‎ Král andělů, také אלוהים הוא נקמה, אלוהים הוא המשמיד‎ Bůh je pomsta^[1] Bůh je ničitel^[2] nebo ידיד האלוהים‎ Přítel Boží), také Kníže andělů^[3], je hebrejský Archanděl a nejvyšší anděl judaismu. Nejčastěji je přezdíván Přítel Boha.

Judaismus vs. křesťanství

Pochází z nejasných zdrojů kabalismu a není o něm jmenovitá zmínka v Tóře a spisech proroků nebo v knihách moudrosti a přísloví Šalomounových, ani v knize Ben Sira. Přesto je jeho jméno známo všem Židům, jakožto nejvyššího ze všech andělů. Nepřevyšuje ho dokonce ani archanděl Michael, považovaný křesťany za nejvyššího anděla, protože bojoval s drakem^[4]. Naopak v židovství je jím právě Raguel, anděl pomsty, ničení a také pomoci těm nejchudším, utlačovaným, tísněným a bezmocným, domáhajícím se práva. Vedle Raguela stojí dalších čtrnáct andělů, také knížat. Jsou to: Ariel, Azrael, Gabriel, Haniel, Chamuel, Jeremiel, Jofiel, Michael, Uriel, Zadkiel, Raziel, Rafael, Sandalfon a Satan^[5]. Těchto patnáct archandělů má v nebi mimořádnou sílu (Satan působil v nebi po neurčitý čas, ale dlouhou dobu, a vedl v samotném nebi válku s anděly, a to ještě před svým vyhnáním^[6]) a podle řídkých zmínek v prorockých knihách ovládají dění u pohanských národů.^[7] Raguel je s Michaelem^[8] patronem Izraele a jeho andělským vůdcem. Podle knihy Daniel 10,13 je archanděl Michael řazen mezi nejpřednější knížata, a jako pomocník archanděla Gabriela. Už z tohoto sdělení Písma je zřejmé, že však nebyl vůdcem archandělů podle křesťanských dogmat. Podle všeho byl taktéž Raguel velitelem vojsk Božích v knize Jozue.^[9] Křesťané ale usuzují, že jím byl Michael. V době starověkého Babylónu byl Satan (syrsky Satána) archandělem chránícím Persii,^[10] pozdější utlačovatelskou monarchii izraelsko-judských království, proti němuž vedl úhlavní válku archanděl Gabriel, zmocněný k tomuto vedení buď budoucím Mesiášem Izraele^[11] (synem člověka)^[12] a nebo nejvyšším andělem (Raguelem). Záhadnou osobou anděla vykonávajícího záchranu Izraele^[13] prostřednictvím soudce Gideona byl pravděpodobně také Raguel, což lze dedukovat z významu zjevení^[14] a následných dějinných událostí. Nadto, Gabriel je ve svatých záznamech (v Písmu) jmenován a představen i v Novém zákoně^[15], zatímco Raguel své jméno vždy utajuje a je utajováno. Dalším důvodem může být i fakt, že Gideon anděla oslovuje samotným jménem Božím.^[16] Základem tohoto utajování jména tedy může být jeho blízkost k Bohu, jehož Jméno se nesmí vyslovovat.^[17]

Esoterika

Archanděl Raguel je stejně jako další andělé a archandělé provázen řadou doporučení a témat, jež ho symbolizují.

Raguel má nádherně bledě modrou energii, jako obloha v krásný jarní den. Je to archanděl, který vede lidi k čestnému a spravedlivému jednání a také nám dává víru v to, že lidé jsou ve své podstatě dobří.^[18]

Stejně jako každý další archanděl má i Raguel symboliku v kameni, svíci, vůni či v bylinných směsích:

Když budete v ruce držet nebo nosit akvamarín, můžete se napojit na Raguelovu laskavost a moudrost.^[18]

Akvamarín je příznačným atributem:

Jednou z hlavních energií z oblasti minerálů je u Raguela akvamarín, který pomáhá obnovit naši integritu a nechat promluvit pravdu našeho srdce. Pomáhá nám také napojit se na ústřední hodnoty naší duše. Tmavě purpurová nám vždy připomíná, jak je důležité pečovat o drobné každodenní věci, které obvykle děláme automaticky či nevědomky. Tímto specifickým odstínem korálové se Raguel pokouší oživit naše vědomí, abychom dokázali být plně přítomni ve všem, co děláme.^[19]

Lidé zmiňující své duchovní zkušenosti vyjadřují své pocity různě a v mnoha doporučeních, přičemž např.:

... témata, jichž se archanděl Raguel dotýká, se zrcadlí v symbolice stromů. Archanděl Raguel vybrušuje naše vědomí pro vnímání potřeb těla. Přivádí naši pozornost k věcem, jež nám nečiní dobře. Závislosti, nedostatek pohybu, povrchové dýchání, nedostatek živin apod. jsou negativní návyky rozdílného původu, karmické a rodinné struktury, které nám brání být přítelem našemu tělu.^[20]

Na odkazech ke stromům se shodují víceméně všichni esoterici, pokud se týče Raguela:

Energie Archanděla Raguela se dá přirovnat k síle stromů. Je důležité vnímat propojení kořenů s nejmenšími lístky v koruně. V této symbolice pochopíme, že nelze oddělit duchovní část našeho bytí od fyzického těla, pochopit propojení našich činů, myšlenek a skutků. Důležité je vnímání dechu a práce s tělem, uzemnění, detoxikace a také čistota myšlenek. To vše v propojení vede k uzdravení.^[21]

Strom jakožto symbol síly v rostlinné přírodě zjevuje nejsilnějšího anděla:

Raguel je archanděl, který hlídá dobro a je přátelsky oddán lidstvu. Manifestuje se ve stromech, poskytujících nám ochranu, útěchu a sílu. Témata, jichž se archanděl Raguel dotýká, se zrcadlí v symbolice stromů.^[22] Barva svic přitom není jako u archanděla Haniela jednoznačně daná. Bývá častěji světle zelená^[21][23] ale i mandalová^[24][25], světle hnědá z palmového vosku^[26], nebo hnědá^[27][28], také modro-fialová^[29], bílá se zlatým znakem^[30], palmová, bílá s příměsemi barev^[31] ve světlém odstínu hnědé s nádechem do žluta – okrová^[32].

Vůně specifikující tohoto archanděla je benzoe, růže damašská, růže francouzská, ylang ylang, palmarosa, pačuli, lotos, iris, neroli, mech, grep, mandarinka, slaměnka, litsea cubeba, mandlový olej.^[33]

Reference

Literaturaeditovat | editovat zdroj

• BOOK OF ENOCH. The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, CHAPT. 20,-5; 23,-4. RH Charles Oxford: The Clarendon Press.
• HARTL, David. Sedm bajek židovských. 1. vyd. s.l.: Nakladatelství Carter, 2021. 152 s. ISBN 978-8011000516.